El Amor no sabe hablar.

El Amor no necesita decir nada.

El Amor es inefable, indecible.

El Amor es silencio.

El Amor es presencia

25 de fevereiro - quarta feira de cinzas

LOSAR – ANO NOVO TIBETANO

2136 - Ano do Boi de Terra
Representa a prosperidade, paciência e muita vontade de trabalhar.
Bom ano para concretizar projetos assumir responsabilidades


25 de febrero - Miércoles de Ceniza

LOSAR - TIBETAN AÑO NUEVO

2136 - Año de la Tierra Buey

Representa la prosperidad, la paciencia y la voluntad de trabajar mucho. Buen año para la ejecución de proyectos responsabilidades

ESCRITO POR : M.V. KALU RIMPOCHÉ
Busca en ti mismo la fuerza del propósito, la fé en la propia regeneración. Tu divinidad te espera, esfuérzate en hallarla y actualizarla.
Practica en todo momento la religión universal del bien, sin distinción de creencias, de clases, de partidos, de intereses, de nacionalidades, de razas, de reinos de la naturaleza.
Relega al olvido tus faltas y limitaciones pasadas para renacer con renovados estímulos a una vida mejor, entonces tácitamente serás merecedor de la invisible ayuda.
Practica la simpatía y adquiere el hábito del contento a través de todas las circunstancias. Decídete a realizar el leve esfuerzo de prescindir de los pequeños defectos.
Lucha con todas tus fuerzas contra la depresión, el tedio, y el mal humor.
Combate los métodos dominantes de actitud y grosería, e imponte la condición de ser amable con todo el mundo.
Procura dar todas las facilidades posibles a los demás, ayúdales a descubrir su camino más noble y a seguirlo.
Haz de la generosidad de pensamientos y acción tu ley silenciosa. Proponte firmemente no censurar a nadie, ni aún en pensamientos. ¿Qué sabemos de las verdaderas causas de los actos ajenos?. Esfuérzate por el contrario en comprenderles.
Adopta una divisa solaz de alegría a todas horas, entonces la luz oculta que guía al mundo, te la incrementará y te sorprenderás de los resultados.
Procura no autoexaltarte ni compadecerte, es decir, no pienses demasiado en ti sino con el fin de perfeccionarte.
Invoca la ceremonia como fórmula de salud integral de equilibrio del cuerpo y del espíritu, porque la armonía es la ley del universo.
Irradia con humildad tu mensaje viviente de belleza, de espiritualidad, de paz, en un mundo atormentado, materializado, desorientado. Él necesita de tu eficaz contribución, ofrécele tu mente positivizada, tu cuerpo puro, tu aura armoniosa, tu contentamiento radiante, tu fé sin límites en la bondad de la vida y en las leyes que conducen a un alto fin, la evolución humana.

CALMA

TASHI DELEK

Saludos a tod@s,

Dejo aqui esta foto que me parece os va a gustar.

Os recuerdo que podeis escribirnos a:

budismotibetanotudela@gmail.com

Dorge Drolma

Qué es un mala y su utilización

Que es un Mala o rosario Budista?



¿Por qué tienes 108 cuentas? La respuesta es complicada, pero el origen de 108 es un número sagrado relacionado astrológicamente a las 12 casas astrológicas, multiplicadas por los 9 planetas en nuestro sistema solar. Los Malas también puede tener 109 cuentas, 108 para contar mantra y la Cuenta del Gurú suplementaria (por lo general ligeramente más grande), que es donde el Mala se termina en la borla. La Cuenta del Gurú es agregada como un recordatorio de la deboción sagrada al Maestro o Gurú. Los Malas de muñeca puede tener 22 o 27 cuentas.Cuál es el objetivo de un Mala? El objetivo del Mala desde el punto de vista del budismo, Hinduismo, tradiciones musulmanas o cristianas son para contar oraciones sagradas “Mantra” durante un período de recitación. Por ejemplo, uno podría recitar, " el Mantra de Om Mani Padme, Mantra de la Compasión pasando una cuenta por cada recitación. Desde luego, uno puede usar el Mala para cualquier rezo sagrado de cualquier tradición espiritual o religiosa. ¿Cómo se debería usar un Mala? Los Malas son usado moviendo los dedos comenzando por la primera cuenta después de la cuenta del Gurú. Cada vez que recita un mantra completo entonces se pasa a la próxima cuenta. Una vez que ha completado una vuelta del Mala y se llega a la cuenta de Gurú entonces se invierte la dirección. La creencia de no sujetar la cuenta del Maestro o Gurú se debe a un sentimiento de devoción, buena disposición o respeto por el mismo.¿Porqué contar los Mantras?
Algunos practicantes adquieren compromiso de recitar cierto número Mantras en determinado tiempo y para llevar la "cuenta" hacen servir el Mala. El Mala, rosario o collar de cuentas. No es un objeto de joyería, y no debería ser considerado como tal. Use el Mala con respeto y cuidado, no deje el Mala en el suelo, ni ninguno de los objetos sagrados, incluyendo libros y otros instrumentos rituales de práctica espiritual. Si se le cae el Mala al suelo, tóquese la coronilla de la cabeza recitando, Om Ah Hung, u otro mantra auspicioso que conozca tres veces. No deje a otra gente tocarlo como un objeto de curiosidad vulgar. Tocar a alguien con un acto de bendición o curación puede ser apropiado. Es muy beneficioso tener el Mala bendecido por un Lama o Gurú.MANTRA DE BENDICIÓN DEL MALA
OM RUTSI RAMANI PARWATAYA HUNG

Sobre el Altruismo ....

LAS OCHO PREOCUPACIONES MUNDANAS :

Alegrarte cuando te alaban
Deprimirte cuando te insultan o te desprecian
Sentirte feliz cuando tienes éxito
Sentirte deprimido cuando fracasas
Entusiasmarte cuando adquieres riquezas
Desalentarte cuando eres pobre
Estar satisfecho cuando tienes fama
Sentirte deprimido cuando careces de reconocimiento

El verdadero practicante debe ocuparse de que el cultivo del altruismo no quede mancillado por estos pensamientos. Por ejemplo, si mientras doy esta charla en el fondo de la mente albergo la más leve esperanza de que me admiren, mi motivación queda mancillada por consideraciones mundanas, que los tibetanos denominamos “las ocho preocupaciones mundanas.
….el practicante puede aplicar los ideales altruistas a su vida cotidiana, pero si de pronto se enorgullece y se considera un gran practicante, instantáneamente las ocho preocupaciones mundanas mancillan su práctica. Lo mismo podemos decir del practicante que espera que admiren lo que hace o que supone que lo alabarán por el gran esfuerzo que realiza. Estas preocupaciones mundanas echan a perder nuestra práctica y es importante garantizar que no ocurra con el propósito de que se mantenga pura.
Dalai Lama “transforma tu mente” ediciones Martínez roca Pág. 147-148

Cuando somos capaces de reconocer y perdonar acciones ignorantes cometidas en el pasado, nos fortalecemos y podemos resolver los problemas del presente de forma constructiva. — XIV Dalai Lama

"Sherab Ling
Budismo Tibetano
Vajrayana
e-mail: trashedelek@gmail.co




TRASHI DELEK

Saludo a todos en el Dharma

Hemos recibido la visita de la Monja Tibetana : Ani Sherab Uang-mo, maestra de Budismo Tibetano.

Durante los primeros lunes del año estuvo en la tienda Naturalmente de Tudela y los fines de semana de mes de Enero de 2009, en la casa Bretos de Fustiñana, dirigiendo encuentros de estudio y práctica del Budismo Tibetano.
Como resultado se formalizó un grupo de estudio y práctica que se reunirán quincenalmente en la Casa Bretos, las tardes del sábado.

Para mejores informaciones, ponerse en contacto con


Casa Bretos (Fustiñana)
Tel: 948 088938
Mari Carmen
Tl 652128639


Así como también en :

budismotibetanotudela@gmail.com"

La sabiduría nos permite ver todas las cosas como una experiencia interesante, positiva, oportuna, en vez de juzgarlas según las categorías de nuestras personalidades condicionadas.”

REFLEXIÓN 1

BUDA DIJO: El sufrimiento no tiene su origen en ningún otro lugar más que en nuestra propia mente. El mejor modo de alcanzar un verdadero estado de felicidad consiste en adiestrar nuestra mente con el fin de eliminar nuestros estados mentales negativos.